چهل حدیث «صبر و پایداری»

 

چهل حدیث «صبر و مقاومت»

 

قالَ اللّه ُ تَعالی:

«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا

اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّـلاَةِ

إِنَّ اللّه َ مَعَ الصَّابِرِینَ »

 

ای کـسانی که ایمـان آورده‌اید،

از صـبر و نـماز کمـک و اسـتعانت بـجوییـد،

همـانا خـداونـد بـا صبـر کننـدگان است.

معنای صبر

 

            1 عَنْ عَلِی علیه السلام قالَ: اَلصَّبْرُ اَنْ یحْتَمِلَ الرَّجُلُ ما ینُوبُهُ، وَ یـَکظِمُ ما یغْضِبـُهُ.

 

امام علی علیه السلام فرمود: صبر آن است که انسان مصیبتی را که به او می‌رسد تحمّل کند و خشم خود را فرو برد.

 

ریشه صبر

 

            2 عَنْ عَلِی علیه السلام قالَ: اَصْلُ الصَّبْرِ حُسْنُ الْیقینِ بِاللّه ِ.

 

امام علی علیه السلام فرمود:

ریشـه صــبر، ایمان نیکو و عقیده استوار به خداوند است.

 

اقسام صبر

 

چهل حدیث «سحرخیزی»

 

چهل حدیث «سحرخیزی»

 

«کانُوا قَلیلاً مِنَّ اللَّیلِ ما یهْجَعُونَ وَ بِالأسْحارِ هُمْ یسْتَغْفِرُونَ»

آنان [پرهیزگاران و نیکوکاران] کمی از شب را می‌خوابیدند و در سـحرگاهـان استـغفارمی کـردنـد.

 

فصل اول:

اهمیت وارزش سحرخیزی

خدا و سحرخیزی

 

            1 عَلی بْنُ مُحَمّدِالنَوْفلِی قالَ سَمِعْتُه [الهادی علیه السلام] یقُولُ: إنَّ الْعَبْدَ لَیقُوُم فی اللَّیلِ فَیمیلُ بِهِ النُّعاسَ یمیناً وَشِمالاً وَ قَدْ وَقَعَ ذَقَنَهُ عَلی صَدْرِهِ فَیأمُرُاللّه ُ تَعالی أبْوابَ السَّماءِ فَتَنْفَتِحُ، ثُمَّ یقُولُ لِلْمَلائِکةِ أُنْظُرُوا إلی عَبْدی ما یصیبُه فی التَّقَرُبِ إلی بِما لَمْ أفْتَرِضْ عَلَیهِ راجیاً مِنّی لِثَلاثَ خِصالٍ: ذَنْبِاً أغْفِرُهُ لَهُ، أوْ تَوْبَةٍ اُجَدِّدُهالَهُ، أوْ رِزْقاً أزیدُهُ فیهِ، إشْهَدُوا مَلائِکتَی أنّی قَدْ جَمَعْتُهُنَّ لَهُ.

 

از امام هادی علیه السلام شنیدم که می‌فرمود:

بنده خدا شب از خواب برمی خیزد و چرتش می‌گیرد و به راست و چپ متمایل می‌شود و گاهی چانه‌اش به طرف سینه‌اش می‌افتد، پس خداوند متعال دستورمی دهد درهای آسمان گشوده می‌شود،

به فرشتگان می‌فرماید:

به بنده‌ام نگاه کنید بخاطر چیزی که واجب نکرده‌ام این چنین خود را برای تقرّب به من به زحمت انداخته است، به امید یکی از سه حاجت:

گناهی که آن را برای او ببخشایم،

توبه ای که برای او تجدید کنم،

یـا روزی او را زیــاد کنـم.

آگاه باشید ای فرشتگان من که هر سه را برای او روا کـردم.

 

پـاداش سحرخیزی وذکر

چهل حدیث «قم و حضرت معصومه...

چهل حدیث «قم و حضرت معصومه...

 

فصل اوّل:

جـایگـاه و فضایـل قــم

قـم، پناهگاه فاطمیان

 

            1 قَالَ الصّادِقُ علیه السلام: اِذا أَصابَتْکمْ بَلِیةٌ وَ عِناءٌ فَعَلَیکمْ بِقُم، فَاِنَّهُ مَأْوَی الفاطِمیینَ…

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

زمانی که رنج و زحمت و گرفتاری به شما رو آورد،

به قم روی آورید،

زیرا قم پناهگاه فاطمی‌ها و محل آسایش مؤمنان است.

 

سالم‌ترین شهرها

 

            2 سُئِلَ أَمیرُالمُؤْمِنینَ علیه السلام: عَنْ أَسْلَمِ الْمُدُنِ وَ خَیرِ المَواضِعِ عِنْدَ نُزُولِ الْفِتَنِ وَ ظُهُورِ السَّیفِ، فَقالَ: أَسْلَمُ الْمَواضِعِ یوْمَئذِ أَرْضُ الْجَبَلِ، فَاِذا اضْطَرَبَتْ خُراسانُ وَ وَقَعَتِ الْحَرْبُ بَینَ أَهْلِ جُرْجان وَ طَبَرِسْتان وَ خَرِبَتْ سَجِسْتانُ فَأسْلَمُ المَواضِعِ یوْمَئِـذٍ قَصَبَـةُ قُـم.

 

از امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال شد:

سالم‌ترین شهرها و بهترین مکان‌ها هنگام نازل شدن فتنه و آشکار شدن شمشیرها کجاست؟

امام علیه السلام فرمود:

سالم‌ترین جاها در آن روز زمین جَبَل است، پس زمانی که خراسان مضطرب شود، و بین مردم گرگان و طبرستان جنگ رخ دهد، و سجستان خراب شود پس سالم‌ترین مکان در آن روز شهر قم است.

 

آشیانه آل‌محمـد صلی‌الله‌علیه‌وآله

چهل حدیث «غدیر خم»

چهل حدیث «غدیر»

«اَلْیومَ اَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکمُ الاِْسْـلامَ دینا.»

حدیث

امروز (روز غدیرخم) دین شما را به حدکمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین برای شما پسندیدم.

 

فصل اوّل

جایگاه عید غدیر درمکتب

عید خلافت وولایـت

 

            1 رَوی زیادُ بْنِ مُحَمَّدٍ قالَ: دَخَلتُ عَلی اَبِـی عَبْـدِاللّه ِ علیه السلام فَقُلْتُ: لِلْمُسْلِمینَ عیدٌ غَیرَ یوْمِ الْجُـمُـعَةِ وَالْفِـطْرِ وَالاَْضْحی؟ قالَ: نَعَمْ، اَلْیوْمُ الَّذی نَصَبَ فیهِ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آلهاَمیرَالْمُؤْمِنینَ علیه السلام.

 

زیاد بن محمد گوید:

بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و گفتم:

آیا مسلمانان عیدی غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند؟

امام علیه السلام فرمود:

آری، روزی که رسول خدا صلی الله علیه و آله امیرمؤمنان علیه السلام را (به خلافت و ولایت) منصوب کرد.

 

برترین عید امّت

 

            2 قـالَ رَسُـولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: یوْمُ غَدیرِخُمٍّ اَفْضَلُ اَعْیادِاُمَّتِی وَهُوَالْیوْمُ الَّذی اَمَرَنِی اللّه ُ تَعالی ذِکرَهُ فیهِ بِنَصْبِ اَخی عَلی بْنِ اَبِی طالِبٍ عَلَما لاُِمَّتِی، یهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذی اَکمَلَ اللّه ُ فیهِ الدّینَ وَأَتَمَّ عَلَی اُمَّتِی فیهِ النِّعْمَةَ وَرَضِی لَهُمُ الاِْسْلامَ دینا.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

روز غدیر خم برترین عیدهای امّت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد؛ آن روز برادرم علی بن ابی طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امّتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امّت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.

 

عید بزرگ خدا

 

چهل حدیث «حلال و حرام»

 

چهل حدیث «حلال و حرام»

 

«أَلمالُ وَ البَنُونُ زینَةُ الحَیاةِ الدُّنیا وَ الباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیرٌ عِندَ رَبِّک ثَواباً وَ خَیرٌ أمَلاً»

 

مال و ثروت و فرزندان زینت زندگی دنیا هستند و اعمال صالح که تا قیامت باقی است، نزد پروردگارت ثوابش بهتر و عاقبت آن نیکوتر است.

 

فصل اوّل

جایگاه مال وثروت

 

            1 عَن رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: إنَّ الدّینارَ وَالدِّرهَمَ أهْلَکا مَنْ کانَ قَبلَکم وَ هُما مُهْلِکاکم.

 

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

دینار و درهم، کسانی راکه پیش از شما بودند، نابودکرد و آن دو شما را هم به نابودی می‌کشند.

 

گـوسالـه

 

            2  عَن رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله قالَ: إنَّ لِکلِّ اُمَّةٍ عِجْلٌ، وَعِجْلُ هذِهِ الأُمَّةِ الدّینارُ وَالدِّرْهَمُ.

 

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

هر امّتی گوساله ای دارد (که او را منحرف می‌کند) وگوساله این امّت (امّت پیامبراکرم) دینار و درهم است.

یعنی همانطور که گوساله بنی اسرائیل پیروان حضرت موسی علیه السلام را گمراه کرد و آنان گوساله پرست شدند، مال و ثروت هم موجب انحراف امّت پیامبر صلی الله علیه و آله می‌گردد.

(امروز شاهدیم که طبق پیشگویی پیامبر صلی الله علیه و آله خیلی ازپیروان آن حضرت حتی بعضی از به ظاهر خوبان این امّت چنین شده‌اند).

 

 

پیامد مال دوستی

چهل حدیث «انتخاب نام برای فرزندان»

 

چهل حدیث «نامگذاری»

 

قالَ اللّه ُ تَبارَک وَ تَعالی:

«یا زَکریا اِنّا نُبَشِّرُک بِغُلامٍ اسْمُهُ یحْیی

لَمْ نَجْعَلْ لَّهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیا»

 

ای زکریا!

ما ترا به فرزند پسری که نامش یحیی است بشارت می‌دهیم.

پیش‌تر برای او همنام وهمانندی نیافریدیم.

 

 

فصل اول:

اهمیت نامگذاری

زمان نامگذاری موقّـت

 

            1 قالَ اَمیرُالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: سَمُّوا اَوْلادَکمْ قبلان یولَدُوا.

 

امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

فرزندان خود را قبل از تولّدشان نـامـگذاری کنـید.

(بعلّت مشخص نبـودن جنس مـولود، یک نام پسر و یک نام دختر انتخاب نمائید).

 

 

زمان نامگذاری رسمـی

 

            2 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: یسَمَّی الصَّبِی یوْمَ السّابِـعِ وَ یحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یتَصَدَّقُ بِزِنَةِ الشَّعْرِ فِضَّهً وَ یعَقُّ عَنْهُ بِکبْش فَحْلٍ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

کودک، روز هفتم تولّد نامگذاری می‌شود و سرش را می‌تراشند و به وزن مویش از نقره صدقه می‌دهند و گوسفند نری از برای او عقیقه (قربانی) می‌شود.

 

انتخاب نام شایسـته

 

            3 عَنِ النَّبِی صلی الله علیه و آله قالَ: مِنْ حـَقِّ الْوَلَدِ عَلی والِدِهِ ثـَلاثَةٌ: یحْسِنُ اسْمَهُ وَ یعَلِّمُهُ الْکتابَةَ وَ یزَوِّجُهُ اِذا بَلَغَ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

حق فرزند بر پدرش سه چیز است:

1 ـ نام نیکو برای او انتخاب کند.

2 ـ بـه او نـوشـتن بیـامـوزد.

3 ـ هنگامی که بالغ شد او را همسر دهد.

 

نامگذاری حق فـرزند

 

            4 قالَ رَجُلٌ: یا رَسُولَ اللّه ِ ماحَقُّ ابْنی هذا؟ قالَ: تُحْـسِنُ اسْمَـهُ وَ اَدَبَـهُ وَ تَضَعُـهُ مَوْضِعا حَسَنا.

 

مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و پرسید:

حق فرزندم بر گردن من چیست؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

نام نیکو بر او گذاری و ادب بیاموزی و او را جـای خـوبی قـرار دهـی، (یعنی نـام نیـک، تربیت صحـیح و شغل مناسبی برای او انتخاب کنی).

 

اهمیت نامگذاری

چهل حدیث «شیعه شناسی»

چهل حدیث «شیعه»

 

قالَ اللّه ُ تَعالی:

«وَالسّابقونَ السّابِقونَ

اُولئک المُقرَّبون فی جنّات النعیم»

 

و سبقت گیرندگان، مقدم‌اند

آنانند همان مقربان [خدا] در باغستان‌های پر نعمت.

 

 

فصل اول

جایگاه شیعه

شیعه پیشتازجامعه

 

            1 عَنْ إبْنِ عَبّاسٍ: قالَ سَألْتُ رَسُولَ اللّه ِ صلی الله علیه و آله عَنْ قَوْلِ اللّه ِ: عز و جل وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ فیجَنّاتِ النَّعیمِ؟ فَقالَ: قالَ جَبرَئیلُ علیه السلام: ذاک عَلِی وَ شیعَتُهُ. هُمُ السّابِقُونَ إِلَی الجَنَّةِ المُقَرِّبُونَ مِنَ اللّه ِ بِکرامَتِهِ لَهُم.

 

ابن عبّاس می‌گوید:

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره فرموده خداوند [در قرآن] السّابِقُونَ السّابِقُونَ ... پرسیدم؟

در پاسخ فرمود:

جبرئیل گفت:

آنان، علی علیه السلام و شیعیان او هستند که به سوی بهشت، پیش تاختند وبه الطاف و نعمت‌های خداوند، نزدیک شدند.

 

آفرین برشیعه

 

            2 قالَ الامامُ مُوسَی بْنَ جَعفَرٍ علیه السلام: طُوبی لِشیعَتِنا المُتَمَسّکینَ بِحُبِّنا فی غَیبَةِ قائِمِنا الثّابِتینَ عَلی مُوالاتِنا وَ الْبَراءَةِ مِن أَعْدائِنا أُولئِک مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَد رَضُوا بِنا أَئِمَّةً وَ رَضینا بِهِمْ شیعَةً وَ طُوبی لَهُمْ، هُمْ واللّه ِ مَعَنا فی دَرَجَتِنا یوْمَ القِیامَةِ.

 

امام کاظم علیه السلام فرمود:

آفرین به شیعیان ما که در زمان غیبت قائم ما، به دوستی ما، چنگ زنندگانند و در ولایت و دوستی ما و در برائت از دشمنان ما، ثابت قدمانند.

آنان، از ما هستند و ما، از آنانیم.

آنان، به پیشوایی و امامت ما خاندان، راضی و خشنود شدند و ما، به شیعه بودن آنان، راضی شدیم.

خوشا به حال آنان، سوگند به خدا! که آنان، در قیامت، در مرتبهٔ ما با ما هستند.

 

رستگاری شیعه

 

            3 قالَ ابْنُ مَسعُود: فَضَرَبَ [رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله] عَلی مِنکبِ عَلی علیه السلامثُمَّ قالَ: هـذا وَ شیعَتُهُ هُمُ الفائِزُونَ.

 

ابن مسعود گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله، [در مسجد] به شانهٔ علی علیه السلام زد سپس فرمود: این [مرد] و شیعه او، رستگارانند.

 

آغاز و عاقبت شیـعه

 

چهل حدیث « نخستین ‏ها »

 

چهل حدیث « نخستین ‏ها »

 

قال الحکیم فى کتابه الکریم:

«هُوَ الاَْوَّلُ وَالاْخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ

وَ هُوَ بِکُلِّ شَىْ ءٍ عَلِیمٌ»

 

پروردگار متعال مى فرماید:

اوّل و آخر هستى و پیدا و پنهان وجود اوست

و او بـه هـمه چـیز جهـان داناست.

 

نخستین پایه دین

 

            1 قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَوَّلُ الـدِّیْنِ مَعْـرِفَتُهُ.

 

على علیه السلام فرمود:

نخستین گام دیندارى، شناخت خداست.

 

اوّلین نشانه خردمندى

 

            2 قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَوَّلُ الْعَقْـلِ اَلتَّـوَدُّدُ.

 

على علیه السلام فرمود:

اوّلـین نشـانه عـقـل اظهار مودّت و دوستى با مردم است.

 

نخستین مرحله حـکمـت

 

چهل حدیث «دروغگویی»

 

چهل حدیث «دروغگویی»

 

«اِءنَّما یفتَرِی الَّذینَ لایؤمِنُونَ بِآیاتِ اللّه ِ وَ اُولئِک هُمُ الکاذِبُونَ.»

تنها کسانی دروغ می گویند که ایمان به آیات خدا ندارند،

ودروغگویان واقعی آن‌ها هستند.

 

فصل اول

جایگاه دروغ

دروغ و رسوایی

 

            1 عَن أَمیرِالمُؤمِنینَ علیه السلام قالَ: ألکذْبُ عَیبٌ فاضِحٌ

 

امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

دروغگویی عیبی رسوا کننده است.

(چون معمولاً دروغ بعد از مدتی آشکار می‌شود و انسان دروغگو در بین مردم رسوا می‌گردد.)

 

 

عاقل و دروغ

 

            2 عَنْ عَلِی علیه السلام قالَ: ماکذَبَ عاقِلٌ وِ لا زَنی مُؤْمِنٌ.

 

علی علیه السلام فرمود:

هیچ عاقلی دروغ نمی‌گوید؛ و هیـچ مؤمنی زنـا نمی‌کند.

(انسان عاقل می‌داند که عاقبت دروغگویی رسوایی و بی اعتمادی و خواری است، انسان با ایمان هم می‌داند که زنا عواقب وخیم و غیرقابل بخششی دارد).

 

 

بزرگ‌ترین گناه زبان

 

چهل «غیبت و بدگویی»

 

چهل «غیبت»

 

«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اجتَنِبُوا کثَیراً مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعضَ الظَّنِّ إثمٌ وَ لاتَجَسَّسُوا وَلایغتَبْ بَعضُکم بَعضاً أیحِبُّ أحَدَکم أنْ یأکلَ لَحمَ أخیهِ مَیتاً فَکرِهتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللّه َ إنَّ اللّه َتَوّابٌ رَحیمٌ.»

ای کسانی که ایمان آوردید!

از بسیاری از پندارها اجتناب کنید زیرا برخی از پندارها گناه است و تجسس نکنید، و غیبت یکدیگر را روا مدارید،

آیا فردی از شما دوست دارد گوشت برادر مرده خود را بخورد؟

که البته از آن بدتان می‌آید و از خدا بترسید (و توبه کنید) که خدا توبه پذیر مهربان است.

 

 

فصل اوّل

معنی و جایگاه منفی غیبت

معنای غیبت

 

            1 عَن أبی ذَر قُلتُ: یا رَسُولَ اللّه وَ مَاالغَیبَةُ؟ قالَ ذِکرُک أَخاک بِما یکره. قُلتُ یا رَسُولَ اللّه ِ فَإنْ کانَ فیهِ الّذی یذکرُ بِهِ، قالَ: إعلَمْ أنّک إذا ذَکرتَهُ بِما هُوَ فیهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَکرتَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَّهُ.

 

ابوذر می‌گوید به رسول خدا گفتم:

غیبت چیست؟

فرمود:

برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.

گفتم:

ای رسول خدا اگر آنچه که یاد می‌شود دراو باشد چه؟

فرمود:

بدان، اگر آنچه را دراو هست یاد کنی غیبت او را کردی،

واگر آنچه راکه در اونباشد یاد کنی پس به اوبهتان زدی.

 

ملاک وحرمت غـیبت

 

            2 قالَ الصادِقُ علیه السلامعلیهم السلام ألغَیبَةُ حَرامٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ، مَأثُومٌ صاحب‌ها فی کلِّ حالٍ، وَ صِفَةُ الغَیبَةِ أنْ تَذکرَ أَحَداً بَما لَیسَ هُوَ عِندَاللّه ِ عَیبٌ وَ تَذُمُّ ما یحمِدُهُ أهلُ العِلمِ فیهِ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

غیبت کردن بر هر مسلمانی حرام است.

غیبت کننده همیشه گنهکار است،

غیبت آن است که کسی را با آنچه پیش خدا عیب نیست یاد کنی

و مذّمت کنی آنچه را که اهل علم و دانش ستایش می‌کنند.

 

منفورترین مخلوقات

 

            3 قالَ عَلِی علیه السلام: أبغَضُ الخَلائِقِ إلَی اللّه ِ المُغتابُ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است.

 

بدبخت‌ترین مردم

 

            4 قالَ عَلِی علیه السلام: ألأمُ النّاسِ المُغتابُ

 

علی علیه السلام فرمود:

دردناک‌ترین مردم (در قیام) غیبت کننده است.

 

بدترین دروغ

 

چهل حدیث «دوستی»

 

چهل حدیث «دوستی»

 

فصل اوّل

اهمیت دوستی در اسلام

جایگاه دوست

 

            1 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: اَلْمَـرْءُ عَلی دینِ خَـلیلِهِ، فَلْینْظُرْ اَحَدُکمْ مَنْ یخالِلْ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

انسان بر دین دوستش خواهد بود،

بنابراین هر یک از شما دقت کند که با چه کسی دوست می‌شود.

 

ناتوان‌ترین انسان

 

            2 قـالَ عَلِی علیه السلام:

اَعْجَزُ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ اِکتِسابِ الاِْخْوانِ، وَ اَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیعَ مَنْ ظَفَرَ بِهِ مِنْهُمْ.

 

امام علی علیه السلام فرمود:

ناتوان‌ترین مردم کسی است که از دوست گرفتن عاجز باشد و ناتوان‌تر از او کسی است که دوستی را که بدست آورده تباه سازد و از دست بدهد.

 

تجسّم دوستان

 

            3 قـالَ رسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: اُنْظُرُوا مَنْ تُحادِثُونَ؟ فَاِنَّهُ لَیسَ مِنْ أَحَدٍ ینْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ اِلاّ مُثِّلَ لَهُ أَصْحابُهُ إلَی اللّه ِ إنْ کانُوا خِیارا فَخِیارا وَ اِنْ کانُوا شِرارا فَشِرارا وَ لَیسَ أَحَدٌ یمُوتُ اِلاّ تَمَـثَّلْتُ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

بنگرید با چه کسی هم صحبت می‌شوید؟

زیرا هیچ کس نیست که مـرگش فرا رسد جز آنکه دوسـتانش در پیش خـدا در برابرش مجسّـم شوند،

اگر از نیـکان باشند بدان‌ها شـاد شـود، و اگر از بدان باشند به سرنوشت آنان دچار شود.

هیچکس نمی‌میرد جز اینکه هنگام مرگ من در نظر او مجسّم می‌شوم.

 

با دوسـت محشور می‌شود

 

            4 قـالَ النَّبی صلی الله علیه و آله: اَلْمَـرْءُ مَعَ مَنْ أَحَـبَّ.

 

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:

انسان همراه کسی محشور می‌شود که او را دوست بدارد.

 

راهنمای عقل

 

چهل حدیث «محبّت و مهرورزی»

چهل حدیث «محبّت و مهرورزی»

 

«قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّه َ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمْ اللّه ُ وَیغْفِرْ لَکمْ ذُنُوبَکمْ وَاللّه ُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»

 

بگو:

اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد،

و گناهانتان راببخشاید و خدا آمرزنده مهربان است.

 

فصـل اول:

جایگاه مهرورزی در اسلام

نشان خردمندی

 

            1 عَن علی علیه السلام: أوّلُ العَقلِ التَودُّدُ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

اوّل و سرآغاز عقل، دوستی کردن است.

(زیرا مصالح دنیوی و اخروی انسان در گرو دوستی کردن با دیگران است).

 

نصف دین

 

            2 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله:

التَّودُّدُ نِصفُ الدّینِ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

دوستی و مهرورزی (با مردم) نیمی از دین است.

 

بهترین کارها

چهل حدیث «ادب»

چهل حدیث «ادب»

 

«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللّه ِ وَرَسُولِه وَاتَّقُوااللّه َ إِنَّ اللّه َ سَمِیعٌ عَلِیمٌ یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أَصْواتَکمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِی وَلاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کجَهْرِ بَعْضِکمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ»

ای کسانی که ایمان آورده‌اید.

چیزی را بر خدا و رسولش مقدّم نشمرید (وپیشی نگیرید) وتقوای الهی پیشه کنید که خداوند شنوا و داناست.

ای کسانی که ایمان آورده‌اید!

صدای خود را فراتر از صدای پیامبر نکنید،

و در برابر او بلند سخن مگوئید (و داد و فریاد نزنید)

آن گونه که بعضی از شما در برابر بعضی بلند صدا می‌کنند.

مبادا اعمال شما (بخاطر بی ادبی‌ها) نابود گردد در حالی که نمی‌دانید.

مولوی:

از خدا جوییم توفیق ادب بی ادب محروم ماند از لطف ربّ

بی ادب تنها نه خود را داشت بدبلکه آتش در همه آفاق زد

فصـل اول:

اهمیت و جایگاه ادب در فرهنگ اهل بیت علیهم‌السلام

میراث جاودان

 

            1 قالَ أبوُ عَبْدِ اللّه علیه السلام: إنَّ خَیرَ ماوَرَّثَ الآباءُ لِأبنائِهمْ ألأدَبُ لاَالْمالُ، فَإنَّ الْمالَ یذْهَبُ وَ الْأدَبُ یبْقی.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

بهترین چیزی که پدران برای فرزندان خود به ارث می‌گذارند،

ادب است نه مال،

زیرا مال از بین می‌رود و ادب باقی می‌ماند.

 

وظیفه والـدین

 

            2 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: أکرِمُوا أوْلادَکمْ وَ أحْسِنُوا أدَبَهُمْ یغْفَرْلَکمْ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

فرزندان خود را احترام کنید وآنان را نیکو ادب کنید تا آمرزیده شوید.

 

برترین هـدیه

چهل حدیث «قرض الحسنه»

 

چهل حدیث «قرض الحسنه»

 

یا ایها الَّذینَ امَنُوا اِذا تَداینْتُمْ بِدَینٍ اِلی اَجَلٍ مُسَمَّی فَاکتُبُوهُ.

 

ای کسانی که ایمان آوردید هنگامی که به یکدیگر قرض الحسنه دادید تا زمان معین پس آنرا بنویسد.

 

نوشته روی درب بهشـت

 

            1 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: عَلی بابِ الْجَنَّةِ مَکتُوبٌ: اَلْقَرْضُ بِثَمانِیةَ عَشْرٍ وَالصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ …

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

بر درب بهشت نوشته شده است:

قرض دادن هیجده برابر پاداش دارد و صدقه ده برابر.

 

پاداش یـک درهـم قـرض

 

            2 عَنْ الْبَراءِ بْنِ عازِبٍ رَضِی اللّهُ عَنْهُما قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقُولُ: مَـنْ مَنَحَ مَنـیحَةَ لَبَنٍ، اَوْوَرَقٍ، اَوْهَـدی زُقـاقا کانَ لَهُ مِـثْلُ عِـتْقِ رَقَبَةٍ.

 

براء بن عازب می‌گوید:

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آلهشنیدم که فرمود:

کسی که گوسفند یا شتر را به دیگری دهد تا از شیرش استفاده کند و سپس برگرداند، یا یکدرهم قرض بدهد، یا گمشده ای را راهنمائی نماید خداوند متعال پاداش آزاد کردن بنده ای را به او خواهد داد.

 

مقام وام دهنده

 

            3 عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله: ... وَمَـنْ اَقْرَضَ اَخاهُ الْمُـؤْمِنَ بِـکلِّ دِرْهَمٍ اَقْرَضَهُ وَزْنَ جَبَلِ اُحُدٍ وَجَـبَلَ رِضْـوانٍ وَطُورِ سَیـناءَ حَسَنـاتٍ. فَاِنْ رَفَقَ بِهِ فِـی طَلَبِهِ یعْبَـرُبِهِ عَلَی الصِّراطِ کالْبَرْقِ الْخـاطِفِ الّـلامِعِ بِغِیـرِ حِسابٍ وَلاعَذابٍ.

 

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود:

کسی که به برادر مسلمان خود قرض دهد، در برابر هر درهمی که قرض داده هم وزن کوه احد و کوه رضوان و کوه سینا، حسنات خواهد داشت.

و اگر برای وصول آن مدارا کند، از پل صراط همچون برق جهنده بدون حساب و عذاب خواهد گذشت.

 

مقایسه پاداش قـرض با کـارهای دیگر