لوکاس برانک آمریکایی که شیعه شد!!

چهل حدیث «انتخاب نام برای فرزندان»

 

چهل حدیث «نامگذاری»

 

قالَ اللّه ُ تَبارَک وَ تَعالی:

«یا زَکریا اِنّا نُبَشِّرُک بِغُلامٍ اسْمُهُ یحْیی

لَمْ نَجْعَلْ لَّهُ مِنْ قَبْلُ سَمِیا»

 

ای زکریا!

ما ترا به فرزند پسری که نامش یحیی است بشارت می‌دهیم.

پیش‌تر برای او همنام وهمانندی نیافریدیم.

 

 

فصل اول:

اهمیت نامگذاری

زمان نامگذاری موقّـت

 

            1 قالَ اَمیرُالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: سَمُّوا اَوْلادَکمْ قبلان یولَدُوا.

 

امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

فرزندان خود را قبل از تولّدشان نـامـگذاری کنـید.

(بعلّت مشخص نبـودن جنس مـولود، یک نام پسر و یک نام دختر انتخاب نمائید).

 

 

زمان نامگذاری رسمـی

 

            2 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: یسَمَّی الصَّبِی یوْمَ السّابِـعِ وَ یحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یتَصَدَّقُ بِزِنَةِ الشَّعْرِ فِضَّهً وَ یعَقُّ عَنْهُ بِکبْش فَحْلٍ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

کودک، روز هفتم تولّد نامگذاری می‌شود و سرش را می‌تراشند و به وزن مویش از نقره صدقه می‌دهند و گوسفند نری از برای او عقیقه (قربانی) می‌شود.

 

انتخاب نام شایسـته

 

            3 عَنِ النَّبِی صلی الله علیه و آله قالَ: مِنْ حـَقِّ الْوَلَدِ عَلی والِدِهِ ثـَلاثَةٌ: یحْسِنُ اسْمَهُ وَ یعَلِّمُهُ الْکتابَةَ وَ یزَوِّجُهُ اِذا بَلَغَ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

حق فرزند بر پدرش سه چیز است:

1 ـ نام نیکو برای او انتخاب کند.

2 ـ بـه او نـوشـتن بیـامـوزد.

3 ـ هنگامی که بالغ شد او را همسر دهد.

 

نامگذاری حق فـرزند

 

            4 قالَ رَجُلٌ: یا رَسُولَ اللّه ِ ماحَقُّ ابْنی هذا؟ قالَ: تُحْـسِنُ اسْمَـهُ وَ اَدَبَـهُ وَ تَضَعُـهُ مَوْضِعا حَسَنا.

 

مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و پرسید:

حق فرزندم بر گردن من چیست؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

نام نیکو بر او گذاری و ادب بیاموزی و او را جـای خـوبی قـرار دهـی، (یعنی نـام نیـک، تربیت صحـیح و شغل مناسبی برای او انتخاب کنی).

 

اهمیت نامگذاری

به برکت عاشورا شیعه شد!!!

چهل حدیث «شیعه شناسی»

چهل حدیث «شیعه»

 

قالَ اللّه ُ تَعالی:

«وَالسّابقونَ السّابِقونَ

اُولئک المُقرَّبون فی جنّات النعیم»

 

و سبقت گیرندگان، مقدم‌اند

آنانند همان مقربان [خدا] در باغستان‌های پر نعمت.

 

 

فصل اول

جایگاه شیعه

شیعه پیشتازجامعه

 

            1 عَنْ إبْنِ عَبّاسٍ: قالَ سَألْتُ رَسُولَ اللّه ِ صلی الله علیه و آله عَنْ قَوْلِ اللّه ِ: عز و جل وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ فیجَنّاتِ النَّعیمِ؟ فَقالَ: قالَ جَبرَئیلُ علیه السلام: ذاک عَلِی وَ شیعَتُهُ. هُمُ السّابِقُونَ إِلَی الجَنَّةِ المُقَرِّبُونَ مِنَ اللّه ِ بِکرامَتِهِ لَهُم.

 

ابن عبّاس می‌گوید:

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره فرموده خداوند [در قرآن] السّابِقُونَ السّابِقُونَ ... پرسیدم؟

در پاسخ فرمود:

جبرئیل گفت:

آنان، علی علیه السلام و شیعیان او هستند که به سوی بهشت، پیش تاختند وبه الطاف و نعمت‌های خداوند، نزدیک شدند.

 

آفرین برشیعه

 

            2 قالَ الامامُ مُوسَی بْنَ جَعفَرٍ علیه السلام: طُوبی لِشیعَتِنا المُتَمَسّکینَ بِحُبِّنا فی غَیبَةِ قائِمِنا الثّابِتینَ عَلی مُوالاتِنا وَ الْبَراءَةِ مِن أَعْدائِنا أُولئِک مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَد رَضُوا بِنا أَئِمَّةً وَ رَضینا بِهِمْ شیعَةً وَ طُوبی لَهُمْ، هُمْ واللّه ِ مَعَنا فی دَرَجَتِنا یوْمَ القِیامَةِ.

 

امام کاظم علیه السلام فرمود:

آفرین به شیعیان ما که در زمان غیبت قائم ما، به دوستی ما، چنگ زنندگانند و در ولایت و دوستی ما و در برائت از دشمنان ما، ثابت قدمانند.

آنان، از ما هستند و ما، از آنانیم.

آنان، به پیشوایی و امامت ما خاندان، راضی و خشنود شدند و ما، به شیعه بودن آنان، راضی شدیم.

خوشا به حال آنان، سوگند به خدا! که آنان، در قیامت، در مرتبهٔ ما با ما هستند.

 

رستگاری شیعه

 

            3 قالَ ابْنُ مَسعُود: فَضَرَبَ [رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله] عَلی مِنکبِ عَلی علیه السلامثُمَّ قالَ: هـذا وَ شیعَتُهُ هُمُ الفائِزُونَ.

 

ابن مسعود گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله، [در مسجد] به شانهٔ علی علیه السلام زد سپس فرمود: این [مرد] و شیعه او، رستگارانند.

 

آغاز و عاقبت شیـعه

 

چهل حدیث « نخستین ‏ها »

 

چهل حدیث « نخستین ‏ها »

 

قال الحکیم فى کتابه الکریم:

«هُوَ الاَْوَّلُ وَالاْخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ

وَ هُوَ بِکُلِّ شَىْ ءٍ عَلِیمٌ»

 

پروردگار متعال مى فرماید:

اوّل و آخر هستى و پیدا و پنهان وجود اوست

و او بـه هـمه چـیز جهـان داناست.

 

نخستین پایه دین

 

            1 قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَوَّلُ الـدِّیْنِ مَعْـرِفَتُهُ.

 

على علیه السلام فرمود:

نخستین گام دیندارى، شناخت خداست.

 

اوّلین نشانه خردمندى

 

            2 قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَوَّلُ الْعَقْـلِ اَلتَّـوَدُّدُ.

 

على علیه السلام فرمود:

اوّلـین نشـانه عـقـل اظهار مودّت و دوستى با مردم است.

 

نخستین مرحله حـکمـت

 

یاحسین

چهل حدیث «دروغگویی»

 

چهل حدیث «دروغگویی»

 

«اِءنَّما یفتَرِی الَّذینَ لایؤمِنُونَ بِآیاتِ اللّه ِ وَ اُولئِک هُمُ الکاذِبُونَ.»

تنها کسانی دروغ می گویند که ایمان به آیات خدا ندارند،

ودروغگویان واقعی آن‌ها هستند.

 

فصل اول

جایگاه دروغ

دروغ و رسوایی

 

            1 عَن أَمیرِالمُؤمِنینَ علیه السلام قالَ: ألکذْبُ عَیبٌ فاضِحٌ

 

امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

دروغگویی عیبی رسوا کننده است.

(چون معمولاً دروغ بعد از مدتی آشکار می‌شود و انسان دروغگو در بین مردم رسوا می‌گردد.)

 

 

عاقل و دروغ

 

            2 عَنْ عَلِی علیه السلام قالَ: ماکذَبَ عاقِلٌ وِ لا زَنی مُؤْمِنٌ.

 

علی علیه السلام فرمود:

هیچ عاقلی دروغ نمی‌گوید؛ و هیـچ مؤمنی زنـا نمی‌کند.

(انسان عاقل می‌داند که عاقبت دروغگویی رسوایی و بی اعتمادی و خواری است، انسان با ایمان هم می‌داند که زنا عواقب وخیم و غیرقابل بخششی دارد).

 

 

بزرگ‌ترین گناه زبان

 

چهل «غیبت و بدگویی»

 

چهل «غیبت»

 

«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اجتَنِبُوا کثَیراً مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعضَ الظَّنِّ إثمٌ وَ لاتَجَسَّسُوا وَلایغتَبْ بَعضُکم بَعضاً أیحِبُّ أحَدَکم أنْ یأکلَ لَحمَ أخیهِ مَیتاً فَکرِهتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللّه َ إنَّ اللّه َتَوّابٌ رَحیمٌ.»

ای کسانی که ایمان آوردید!

از بسیاری از پندارها اجتناب کنید زیرا برخی از پندارها گناه است و تجسس نکنید، و غیبت یکدیگر را روا مدارید،

آیا فردی از شما دوست دارد گوشت برادر مرده خود را بخورد؟

که البته از آن بدتان می‌آید و از خدا بترسید (و توبه کنید) که خدا توبه پذیر مهربان است.

 

 

فصل اوّل

معنی و جایگاه منفی غیبت

معنای غیبت

 

            1 عَن أبی ذَر قُلتُ: یا رَسُولَ اللّه وَ مَاالغَیبَةُ؟ قالَ ذِکرُک أَخاک بِما یکره. قُلتُ یا رَسُولَ اللّه ِ فَإنْ کانَ فیهِ الّذی یذکرُ بِهِ، قالَ: إعلَمْ أنّک إذا ذَکرتَهُ بِما هُوَ فیهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَکرتَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَّهُ.

 

ابوذر می‌گوید به رسول خدا گفتم:

غیبت چیست؟

فرمود:

برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.

گفتم:

ای رسول خدا اگر آنچه که یاد می‌شود دراو باشد چه؟

فرمود:

بدان، اگر آنچه را دراو هست یاد کنی غیبت او را کردی،

واگر آنچه راکه در اونباشد یاد کنی پس به اوبهتان زدی.

 

ملاک وحرمت غـیبت

 

            2 قالَ الصادِقُ علیه السلامعلیهم السلام ألغَیبَةُ حَرامٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ، مَأثُومٌ صاحب‌ها فی کلِّ حالٍ، وَ صِفَةُ الغَیبَةِ أنْ تَذکرَ أَحَداً بَما لَیسَ هُوَ عِندَاللّه ِ عَیبٌ وَ تَذُمُّ ما یحمِدُهُ أهلُ العِلمِ فیهِ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

غیبت کردن بر هر مسلمانی حرام است.

غیبت کننده همیشه گنهکار است،

غیبت آن است که کسی را با آنچه پیش خدا عیب نیست یاد کنی

و مذّمت کنی آنچه را که اهل علم و دانش ستایش می‌کنند.

 

منفورترین مخلوقات

 

            3 قالَ عَلِی علیه السلام: أبغَضُ الخَلائِقِ إلَی اللّه ِ المُغتابُ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است.

 

بدبخت‌ترین مردم

 

            4 قالَ عَلِی علیه السلام: ألأمُ النّاسِ المُغتابُ

 

علی علیه السلام فرمود:

دردناک‌ترین مردم (در قیام) غیبت کننده است.

 

بدترین دروغ

 

چهل حدیث «دوستی»

 

چهل حدیث «دوستی»

 

فصل اوّل

اهمیت دوستی در اسلام

جایگاه دوست

 

            1 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: اَلْمَـرْءُ عَلی دینِ خَـلیلِهِ، فَلْینْظُرْ اَحَدُکمْ مَنْ یخالِلْ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

انسان بر دین دوستش خواهد بود،

بنابراین هر یک از شما دقت کند که با چه کسی دوست می‌شود.

 

ناتوان‌ترین انسان

 

            2 قـالَ عَلِی علیه السلام:

اَعْجَزُ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ اِکتِسابِ الاِْخْوانِ، وَ اَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیعَ مَنْ ظَفَرَ بِهِ مِنْهُمْ.

 

امام علی علیه السلام فرمود:

ناتوان‌ترین مردم کسی است که از دوست گرفتن عاجز باشد و ناتوان‌تر از او کسی است که دوستی را که بدست آورده تباه سازد و از دست بدهد.

 

تجسّم دوستان

 

            3 قـالَ رسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: اُنْظُرُوا مَنْ تُحادِثُونَ؟ فَاِنَّهُ لَیسَ مِنْ أَحَدٍ ینْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ اِلاّ مُثِّلَ لَهُ أَصْحابُهُ إلَی اللّه ِ إنْ کانُوا خِیارا فَخِیارا وَ اِنْ کانُوا شِرارا فَشِرارا وَ لَیسَ أَحَدٌ یمُوتُ اِلاّ تَمَـثَّلْتُ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

بنگرید با چه کسی هم صحبت می‌شوید؟

زیرا هیچ کس نیست که مـرگش فرا رسد جز آنکه دوسـتانش در پیش خـدا در برابرش مجسّـم شوند،

اگر از نیـکان باشند بدان‌ها شـاد شـود، و اگر از بدان باشند به سرنوشت آنان دچار شود.

هیچکس نمی‌میرد جز اینکه هنگام مرگ من در نظر او مجسّم می‌شوم.

 

با دوسـت محشور می‌شود

 

            4 قـالَ النَّبی صلی الله علیه و آله: اَلْمَـرْءُ مَعَ مَنْ أَحَـبَّ.

 

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:

انسان همراه کسی محشور می‌شود که او را دوست بدارد.

 

راهنمای عقل

 

چهل حدیث «محبّت و مهرورزی»

چهل حدیث «محبّت و مهرورزی»

 

«قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّه َ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمْ اللّه ُ وَیغْفِرْ لَکمْ ذُنُوبَکمْ وَاللّه ُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»

 

بگو:

اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد،

و گناهانتان راببخشاید و خدا آمرزنده مهربان است.

 

فصـل اول:

جایگاه مهرورزی در اسلام

نشان خردمندی

 

            1 عَن علی علیه السلام: أوّلُ العَقلِ التَودُّدُ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

اوّل و سرآغاز عقل، دوستی کردن است.

(زیرا مصالح دنیوی و اخروی انسان در گرو دوستی کردن با دیگران است).

 

نصف دین

 

            2 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله:

التَّودُّدُ نِصفُ الدّینِ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

دوستی و مهرورزی (با مردم) نیمی از دین است.

 

بهترین کارها

چهل حدیث «ادب»

چهل حدیث «ادب»

 

«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللّه ِ وَرَسُولِه وَاتَّقُوااللّه َ إِنَّ اللّه َ سَمِیعٌ عَلِیمٌ یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أَصْواتَکمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِی وَلاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کجَهْرِ بَعْضِکمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ»

ای کسانی که ایمان آورده‌اید.

چیزی را بر خدا و رسولش مقدّم نشمرید (وپیشی نگیرید) وتقوای الهی پیشه کنید که خداوند شنوا و داناست.

ای کسانی که ایمان آورده‌اید!

صدای خود را فراتر از صدای پیامبر نکنید،

و در برابر او بلند سخن مگوئید (و داد و فریاد نزنید)

آن گونه که بعضی از شما در برابر بعضی بلند صدا می‌کنند.

مبادا اعمال شما (بخاطر بی ادبی‌ها) نابود گردد در حالی که نمی‌دانید.

مولوی:

از خدا جوییم توفیق ادب بی ادب محروم ماند از لطف ربّ

بی ادب تنها نه خود را داشت بدبلکه آتش در همه آفاق زد

فصـل اول:

اهمیت و جایگاه ادب در فرهنگ اهل بیت علیهم‌السلام

میراث جاودان

 

            1 قالَ أبوُ عَبْدِ اللّه علیه السلام: إنَّ خَیرَ ماوَرَّثَ الآباءُ لِأبنائِهمْ ألأدَبُ لاَالْمالُ، فَإنَّ الْمالَ یذْهَبُ وَ الْأدَبُ یبْقی.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

بهترین چیزی که پدران برای فرزندان خود به ارث می‌گذارند،

ادب است نه مال،

زیرا مال از بین می‌رود و ادب باقی می‌ماند.

 

وظیفه والـدین

 

            2 قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: أکرِمُوا أوْلادَکمْ وَ أحْسِنُوا أدَبَهُمْ یغْفَرْلَکمْ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

فرزندان خود را احترام کنید وآنان را نیکو ادب کنید تا آمرزیده شوید.

 

برترین هـدیه

چهل حدیث «قرض الحسنه»

 

چهل حدیث «قرض الحسنه»

 

یا ایها الَّذینَ امَنُوا اِذا تَداینْتُمْ بِدَینٍ اِلی اَجَلٍ مُسَمَّی فَاکتُبُوهُ.

 

ای کسانی که ایمان آوردید هنگامی که به یکدیگر قرض الحسنه دادید تا زمان معین پس آنرا بنویسد.

 

نوشته روی درب بهشـت

 

            1 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: عَلی بابِ الْجَنَّةِ مَکتُوبٌ: اَلْقَرْضُ بِثَمانِیةَ عَشْرٍ وَالصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ …

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

بر درب بهشت نوشته شده است:

قرض دادن هیجده برابر پاداش دارد و صدقه ده برابر.

 

پاداش یـک درهـم قـرض

 

            2 عَنْ الْبَراءِ بْنِ عازِبٍ رَضِی اللّهُ عَنْهُما قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقُولُ: مَـنْ مَنَحَ مَنـیحَةَ لَبَنٍ، اَوْوَرَقٍ، اَوْهَـدی زُقـاقا کانَ لَهُ مِـثْلُ عِـتْقِ رَقَبَةٍ.

 

براء بن عازب می‌گوید:

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آلهشنیدم که فرمود:

کسی که گوسفند یا شتر را به دیگری دهد تا از شیرش استفاده کند و سپس برگرداند، یا یکدرهم قرض بدهد، یا گمشده ای را راهنمائی نماید خداوند متعال پاداش آزاد کردن بنده ای را به او خواهد داد.

 

مقام وام دهنده

 

            3 عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله: ... وَمَـنْ اَقْرَضَ اَخاهُ الْمُـؤْمِنَ بِـکلِّ دِرْهَمٍ اَقْرَضَهُ وَزْنَ جَبَلِ اُحُدٍ وَجَـبَلَ رِضْـوانٍ وَطُورِ سَیـناءَ حَسَنـاتٍ. فَاِنْ رَفَقَ بِهِ فِـی طَلَبِهِ یعْبَـرُبِهِ عَلَی الصِّراطِ کالْبَرْقِ الْخـاطِفِ الّـلامِعِ بِغِیـرِ حِسابٍ وَلاعَذابٍ.

 

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود:

کسی که به برادر مسلمان خود قرض دهد، در برابر هر درهمی که قرض داده هم وزن کوه احد و کوه رضوان و کوه سینا، حسنات خواهد داشت.

و اگر برای وصول آن مدارا کند، از پل صراط همچون برق جهنده بدون حساب و عذاب خواهد گذشت.

 

مقایسه پاداش قـرض با کـارهای دیگر

 

چهل حدیث ویژه «زکات»

چهل حدیث «زکات»

 

قالَ اللّهُ تَبارَک و تَعَالی:

وَقَالَ اللَّهُ اِنّی مَعَکمْ لَئِنْ اَقَمْتُمُ الصَّلوةَ وَاتَیتُمُ الزَّکوةَ وَامَنْتُمْ بِرُسُلی وعَزَّرْتُمُوهم وَاَقَرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضا حَسَنا لاَُکفِّرَنَّ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ ولَأُدْخِلَنَّکمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تحتها الْأَنْهارُ.

من با شمایم اگر نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید،

و به فرستادگانم ایمان بیاورید و از آنان پشتیبانی و یاری کنید

و به خدا وام دهید، از کارهای شما (گناهان) می‌گذرم

و شما را در بهشت‌هایی که از زیر آن‌ها نهرها جاری است وارد می‌کنم.

 

 

بخش اوّل:

جـایـگاه زکــات

نـماز و زکـات

 

            1 قَالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ علیه السلام: لَمَّا نَزَلَتْ آیةُ الزَّکاةِ «خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکیهِمْ بِها» فی شَهْرِ رَمِضانِ، فَاَمَرَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله مُنادِیهُ فَنَادی فی النّاسِ: اِنَّ اللّهَ تَبَارَک وَتَعَالی فَرَضَ عَلَیکمُ الزَّکاةَ کما فَرَضَ عَلَیکمُ الصَّلاةَ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

هنگامی که آیه زکات در ماه رمضان نازل شد که:

از اموال آنان صدقه بگیر تا آنان را پاکیزه و تزکیه نمایی، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دستور داد که سنخنگویش در بین مردم اعلام کند که: خدای متعال زکات را بر شما واجب کرد همانگونه که نماز را بر شما واجب کرد.

 

پایه‌های اسلام

 

            2 عَنْ اَبی جَعْفَرٍ علیه السلام قالَ: بُنِی الاْءسْلامُ عَلی خَمْسَةٍ: عَلَی الصَّلاةِ، وَالزَّکاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِ وَالوِلایةِ.

 

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج پایه استوار است:

نماز، زکات، روزه، حج و ولایت (اهل بیت علیهم السلام).

 

پـل اسـلام

چهل حدیث ویژه «نماز شب»

 

چهل حدیث «نماز شب»

 

«وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَک عَسی اَنْ یبْعَثَک رَبُّک مَقاما مَحْمُودا»

 

بخشی از شب را به تهجّد و شب زنده داری (با نماز شب) که برای توست بپرداز، باشد که خدایت تو را به مقام محمود (شفاعت) مبعوث گرداند.

 

 

بخش اوّل:

اهمیت نـماز شـب

محبوبیت نــماز شـب

 

            1 عَنْ اَنَسِ بنِ مالِک سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهَ صلی الله علیه و آلهیقُولُ: اَلرَّکعَتانِ فِی جَوْفِ اللَّیلِ اَحَبُّ اِلَی مِنَ الدُّنْیا وَما فی‌ها.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمود:

دو رکعت نماز در دل شب پیش من از دنیا و آنچه در آن است محبوب‌تر است.

 

زیـور آخـرت

 

            2 عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قالَ: اَلمالُ وَآلْبَنُونُ زینَةُ الْحَیوةِ الدُّنْیا وَثَمانُ رَکعاتٍ مِنْ آخِرِ اللَّیلِ وَالْوَتْرُ زینَةُ الآخِرَةِ، وَقَدْ یجْمَعُهَا اللّهُ لاَِقْوامٍ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

ثروت و فرزندان، زیور زندگی دنیایند، و هشت رکعت نماز در آخر شب و یک رکعت نماز «وتـر» زیور آخرت‌اند، که گاهی خدا همه آن زیورها را برای عدّه ای جمع می‌کند.

 

ملاک دوستی خـدا

 

            3 عَنْ جابِرِ بْنَ عَبْدِاللّهِ الاَْنـْصارِی قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقُولُ: مَا اتَّخَذَّ اللّهُ اِبْراهِیمَ خَلیلاً اِلاّ لاِطْعامِهِ الطَّعامَ، وَصَلاْتِهِ بِاللَّیلِ وَالنَّاسُ نِیامٌ.

 

جابربن عبدالله انصاری می‌گوید:

از رسول خدا صلی الله علیه و آلهشنیدم که می‌فرمود:

خداوند متعال ابراهیم علیه السلام را جز بخاطر دو کار دوست و خلیل خود انتخاب نکرد:

1 ـ اطعام دادنش

2 ـ نماز شب خواندش هنگامی که مردم خوابند.

 

مایه سـعادت

 

            4 قالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله: خَیرُکمْ مَنْ اَطابَ الْکلامَ وَاَطْعَمَ الطَّعامَ وَصَلّی بِاللَّیلِ وَ النّاسُ نِیامٌ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

بهترین فرد شما کسی است که نیکو سخن بگوید و طعام بدهد و هنگامی که مردم خوابند نماز (شب) بخواند.

 

بهترین نـماز