چهل حدیث در موضوع «صدقه »

چهل حدیث «صدقه جاریه»

 

پیام الهی

 یا ایها الّذینَ آمَنوُا! اَنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناکم مِنْ قبلان یأتِی یوْمٌ لا بَیعٌ فیهِ وَ لاخُلَّةٌ وَ لا شفاعَةٌ.(بقره، 254)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید!

از آنچه به شما روزی داده‌ایم، انفاق کنید،

پیش از رسیدن روزی که در آن روز (قیامت) نه داد و ستدی است و نه دوستی و واسطگی (و هیچ کدام به کار نمی‌آید).

 

 

شتاب به کار نیک

         1 قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ اِرْتَـقَبَ الْمَوْتَ سارَعَ فِی الْخَـیراتِ.

 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

هر کس که چشم به راه مرگ باشد، در کارهای خیر، شتاب می‌کند.

 

آمادگی برای مرگ

 

      

چهل حدیث «نماز و روزه»

چهل حدیث «نماز و روزه»

 

یا ایها الَّذینَ آمَنُوا

اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاة

ای کسانی که ایمان آورده‌اید،

از نماز و صبر (روزه) کمک بگیرید.

سوره بقره، آیه 153

 

پایه‌های اسلام

 

            1 قالَ الباقر علیه السلام: بُنَی الإسْلامُ عَلی خَمْسَةِ اشیاء:

عَلَی الصَّـلاةِ وَ الزَّکـاةِ وَ الْحَـجِّ وَ الصَّـوْمِ، وَ الْوِلایةِ. قالَ زُرارَةُ:

فَای ذلِک اَفْضَلُ؟ قالَ علیه السلام:

الْوِلایةُ اَفْضَـلُ لِأنّها مِفْـتاحُـهُنَّ وَ الْوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیهِنَّ …

 

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج پایه استوار است:

بر نماز و زکات و حج و روزه و ولایت.

زراره گوید: عرض کردم، کدامیک از این‌ها افضل است،

فرمود: ولایت برتر است چون ولایت (رهبری) کلید همه آن‌هاست و والی (رهبر) دلیل و راهنمای بر آن‌هاست ...

[یعنی رهبری صحیح و اسلامی، انسان را به این عبادات راهبری می‌کند تا بتواند به آن‌ها راه یابد و درست بجای آرد.]

 

پایه‌های اصلی دین

 

چهل حدیث «روزه»

چهل حدیث «روزه»

 

قالَ اللّه ُ تَبارَک وَتَعالی:

یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ

کما کتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ.

 

خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنانکه بر پیشینیان شما واجب شده بود، باشد که پرهیزکار شوید.

سوره بقره، آیه 183

 

پایه‌های اسلام

 

            1 قالَ الباقِرُ علیه السلام: بُنِی الاِْسـلامُ عَلی خَمْسَةِ أَشْیآءَ، عَلَی الصَّلوةِ وَ الزَّکاةِ والْحَجِّ وَ الصَّـوْمِ وَ الْوِلایـةِ.

 

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج چیز استوار است، بر نماز و زکات و حجّ و روزه و ولایت

(رهبری اسلامی).

 

فلســفه روزه

 

آثار اسراف در قرآن

محرومین از محبت الهی

یکی از مشکلاتی که بین اکثر مردم رایج است،

توجه نکردن به نوع صرفه جویی در مصرف انواع نیازهای روزمره است.

نمونه بارز اسراف در زندگی اکثر افراد،

زیاده روی در خوردن و آشامیدن است،

که صرف نظر از پیامدهای متعدد بر جسم و روان،

از مهمترین آثار سوء آن می شود به دوری از محبت الهی اشاره کرد،

که برای روشن شدن بیشتر این موضوع می توان به تفاسیر آیات ذیل مراجعه نمود:

الأنعام : 141

وَ هُوَ الَّذی أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَیْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُکُلُهُ وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَیْرَ مُتَشابِهٍ کُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا

إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ

الأعراف : 31

یا بَنی‏ آدَمَ خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا

إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ

بلایی که فساد بر سر انسان می آورد!!!

محرومین از محبت الهی

وقتی انسان در مسیر زندگی روزمره اش، راه الهی را انتخاب نکرد؛

لاجرم از اصلاح دور می گردد و به سمت فساد روی می آورد،

آنوقت است که همه چیز به سمت نابودی و بی ارزشی پیش می رود،

یکی از مصادیق انسانی بارز فساد انگیزی،

یهودیانی هستند که از راه انبیای الهی دور گشتند،

و نسل به نسل بر ترویج  فساد خود افزودند،

به طوری که اگر امروزه، بیشتر یهودیان در جامعه اصلاح شوند

و یا در نهایت در صورت عدم اصلاح حذف شوند،

آن وقت به عیان مشاهده خواهد شد که؛

بسیاری از فسادهای عالم نیز حذف و یا کمرنگ خواهند شد.

اما آنچه در این گفتار کوتاه بدان باید پرداخته شود اینست که؛

فساد

به هر شکلی و از هر شخص و طایفه ای صورت گیرد؛

یکی از نتایج مهمش دور شدن از محبت الهی  است،

که بدین منظور پیشنهاد می گردد؛

تفاسیر، درآیات ذیل مورد بررسی و مداقه ویژه قرار گیرد:

البقرة : 205

وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ

وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ

المائدة : 64

وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ وَ لَیَزیدَنَّ کَثیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ کُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً

وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ

القصص : 77

وَ ابْتَغِ فیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ

إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ

امان از تجاوز!!!

محرومین از محبت الهی

شاید دور از اغراق نباشد که گفته شود؛

تجاوز

یکی از پرکاربردترین واژه در فضای مجازی است،

که ریشه این کاربرد فراوان را باید در این موضوع جستجو کرد که،

انسانها وقتی از محور انسانی خود دور می شوند،

یکی از پست ترین صفاتی که سراغشان می آید،

تا مسیر غیر انسانی خود را سریع تر طی نمایند،

رذیله پلید تجاوز است.

امروزه بیشترین مشکل حول روابط جنسی به واژه تجاوز برمی گردد،

البته تجاوز در مسیرهای مختلف دیگر نیز صورت می گیرد،

که از جمله آنها می توان به؛

بحث جنگ و درگیری،

نوع خوردن و آشامیدن

و روشهای عبادی خارج از قاعده مرسوم دنیای امروز اشاره کرد.

آنچه لازم است به عنوان خروجی این بحث کوتاه بدان اشاره گردد؛

اینست که اعتقاد پیدا کنیم؛

تجاوز

یکی از مهمترین دلایل محرومیت از محبت الهی است.

لذا؛

صاحبان اندیشه را برای رسیدن به تبیینی روشنتر،

به تفاسیرآیات ذیل ارجاع می دهیم:

البقرة : 190

وَ قاتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ الَّذینَ یُقاتِلُونَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا

إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدینَ

المائدة : 87

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا

إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدینَ

الأعراف : 55

ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً

إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدینَ

چهل حدیث« وحدت »

چهل  حدیث« وحدت »

 قالَ اللّهُ تعالى:

وَلاتَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ماجآئَهُمُ الْبَیِّناتُ وَ أُولئِکَ لَهُمْ عَذاَبٌ عَظیمٌ.

و بسان آنانکه پراکنده شدند و پس از آمدن دلیل هاى روشن الهى،

اختلاف کردند، نباشید «زیرا» براى آنان عذابى بزرگ خواهد بود.

 

فرمان وحدت

             1 قالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله: إسْمَعُوا وَأطِیعُوا لِمَنْ وَلاّهُ اللّهُ الْأمْرَ، فَإنَّهُ نِظامُ الاْءسْلامِ.

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

از حاکمان الهى اطاعت کنید و گوش بفرمان باشید زیرا اطاعت از رهبرى مایه «وحدت اُمت اسلام» است.

 

پیوندهاى اجتماعى

             2 قالَ الاْءمامُ عَلِىٌ علیه السلام: ... وَعَلَیْکُمْ بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ وَاِیّاکُم وَالتَّدابُرَ وَالتَّقاطُعَ.

 امام على علیه السلام در وصیّت به حسنین علیهماالسلام مى فرماید:

... و بر شما باد به ارتباط و بذل و بخشش و دورى گزیدن از جدائى و پشت کردن به یکدیگر.

 

انس و الفت

             3 قالَ الْباقِرُ علیه السلام: ... یا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنینَ تَأَلَّفُوا وَتَعاطَفُوا.

امام محمد باقر علیه السلام فرمود:

هان اى گروه مؤمنان، مأْنوس و متّحد باشید و به هم مهربانى کنید.

 

ایجاد وحدت

             4 قالَ الاْءمامُ عَلِىٌّ علیه السلام: صَلاحُ ذاتِ الْبَیْنِ أفْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاةِ وَالصِّیامِ.

امام على علیه السلام فرمود:

اصلاح اختلافها، از تمامى نمازها و روزه ها برتر است.

 

آشتى دادن

چهل حدیث نماز «جمعه و جماعت»

چهل حدیث «جمعه و جماعت»

 

قالَ اللّهُ تَبارَک وَ تَعالی:

یا اَیـُّهـَا الَّذینَ امـَنُوا اِذا نُودِی لِلصَّلوِةِ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلی ذِکرِ اللّهِ وَ ذَرُوا الْبَیعَ ذلِکمْ خَیرٌ لکمان کنْتُمْ تَعْلَمُونَ. «صَدَقَ اللّهُ الْعَلِّی الْعَظیم»

ای کسانی که ایمان آورده‌اید هرگاه شما را برای نماز روز جمعه بخوانند فی الحال به ذکر خدا بشتابید و کسب و تجارت را رها کنید که این (نماز جمعه، از هر تجارت سودمندی) اگر بدانید برای شما بهتر خواهد بود.

 

فصـل اول:

فضیلت حضور

نماز جمعه، حج فقراء

 

            1 عَنْ اَبیعَبْدِ اللّهِ علیه السلام قالَ: جآءَ اَعْرابِی اِلَی النَّبِی صلی الله علیه و آله ... فَقالَ یا رَسُولَ اَللّه ِ اِنّی تَهَیأْتُ اِلَی الْحَجِّ کذا وَ کذامَرَّةً فَما قُدِرَ لی فَقالَ: ... عَلَیک بِالْجُمُعَةِ فَاِنَّها حَجُّ الْمَساکینِ.

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

بادیه نشینی بحضور پیامبر خدا صلی الله علیه و آله رسید و عرضه داشت: چندین بار آماده سفر حج شده‌ام امّا توفیق نیافتم،

حضرت فرمود:

نماز جمعه را دریاب که حجّ تهی دستان است.

 

حجّ و عُمره در هر جمعه

 

            2 قـالَ رَسـُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: اِنَّ لَکمْ فِی کلِّ جُمُعَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ فَالْحَجَّةُ اَلْهَجیرَةُ لِلْجُمُعَةِ وَ الْعُمْرَةُ اِنْتِظارُ الْعَصْرِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره است، حج شما شتاب و مبادرت به نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است.

 

شتاب شایسته

 

چهل حدیث«راستگویی و دروغگویی»

 

چهل حدیث«راستگویی و دروغگویی»

 

قالَ اللّه ُ تَبارَک وَ تَعالی: وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیعْلَمَنَّ اللّه ُ الَّذینَ صَدَقُوا وَلَیعْلَمَنَّ الْکاذِبینَ.

خداوند کسانی را که قبل از شما بودند مـورد امتـحـان و آزمـایش قـرار داد، تا معلوم شود [کدام در گفتار وکردارشان] راستگو و [کدام یـک] دروغـگو هستـند.

 

بخش اول:

راستگویی

جایگاه راستگو در قیامت

 

            1 قالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله: اَقْرَبُکمْ مِنی غَدا فِی الْمَوْقِفِ اَصْـدَقُکمْ فِی الْحَـدیثِ وَ اَدّاکمْ لِلأمانَةِ وَ اَوْفاکمْ بِالْعَهْدِ وَ اَحْسَنُکمْ خُلْقا وَ اَقْرَبُکمْ مِنَ النّاسِ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

کسانی که در سخن گفتن راستگوتر و در ادای امانت مواظب تر و در عهد و پیمان با وفاتر و در اخــلاق نیـکوتر و با مردم صمیمی تر هستند،

در قیامت به من از همه نزدیک‌ترند.

 

زینـت سخـن

 

            2 قالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله: زینَةُ الْحَـدیثِ الصِّـدْقُ.

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

زینت سُخن، راستگویی است.

 

دری از درهای بهشت

چهل حدیث «کربلا»

 

چهل حدیث «کربلا»

فصل اوّل

فضیلت کربلا

حـریــم پـاک

 

            1 عَنِ النَّبِی صلی الله علیه و آله قـالَ: ... وَ هِی أَطْهَرُ بُقاعِ اْلأَرْضِ وَ أَعْظَمُها حُرْمَةً وَ إِنَّها لَمِنْ بَطْـحاءِ الْجَنَّـةِ.

 

پیامبراسلام صلی الله علیه و آله در ضمن بلندی می‌فرماید:

کربلا پاک‌ترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‌ها است و الحق که کربلا از بساط‌های بهشت است.

 

سرزمـین نجــات

 

            2 قـالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: یقْبَرُ اِبنْی بِأَرْضٍ یقالُ لَها کرْبَلا هِی الْبُقْعَةُ الَّتی کانَتْ فی‌ها قُبَّهُ اْلأَسْلامِ الَّتی عَلَیهَا الْمؤمِنینَ الَّذینَ امَنوُا مَعَ نُوحٍ فِی الطُّوفانِ.

 

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

پسرم حسین علیه السلام در سرزمینی به خاک سپرده می‌شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازی که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا، یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.

 

مسـلخ عشــق

 

چهل حدیث«زیارت»

چهل حدیث«زیارت»

 

مـرقـد پیـامبر علیه‌السلام

 

            1 قالَ الصّـادقُ علیه السلام: زیارَةُ قَبْرِ رَسُولِ اللّهِ وَ زیارَةُ قُبُورِالشُّهَداءِ وَ زیارَةُ قَبْرِالْحُسَینِ تَعْدِلُ حِجَّةً مَبْرُورَةً مَعَ رَسُولِ اللّهِ.

 

امام صـادق علیه السلام فرمود:

زیارت قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و زیارت قبر شهیدان و زیارت قبر امام حسین علیه السلام برابر است با یک حجّ مقبول همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله.

 

زیـارت و شـفاعت

 

            2 قالَ رَسُـولُ اللّه صلی الله علیه و آله: مَـنْ اَتـانی زائِـرا کنْتُ شَفیعَهُ یوْمَ الْقیامَةِ.

 

پیامبر اسـلام صلی الله علیه و آله فرمود:

هرکس به زیارت من آید، در روز قیامت شفیع او خواهم بود.

 

زیارت از دور و نزدیک

 

            3 قالَ رَسُول اللّه صلی الله علیه و آله: مَنْ سَلَّمَ عَلَی مِنْ عِنْدِ قَبْری سَمِعْتُهُ وَ مَنْ سَلَّمَ عَلَی مِنْ بَعیدٍ بُلِّغْـتُهُ.

 

حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود:

هر کس از کنار قبرم بر من سلام دهد، آن را می‌شنوم و هرکس از دور بر من سلام دهد، آن را به من می‌رسانند.

 

آثار اخروی زیارت

 

            4 قالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: مَنْ زارَنی اَوْ زارَ اَحَـدا مِنْ ذُرِّیـتی، زُرْتُهُ یوْمَ الْقیامَةِ فَاَنْقَذْتُهُ مِنْ اهوال‌ها.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

هر کس مرا زیارت کند، یا یکی از فرزندانم را زیارت کند، من هم روز قیامت به زیارت او می‌روم و او را از هول و هراس‌های قیامت می‌رهانم.

 

پیوند حـج و رهبری

 

            5 قالَ البـاقِرُ علیه السلام: اِنَّما اُمِرَ النّاسُ اَنْ یـأْتُوا هـذِهِ الأحْـجارَ فَیطُوفُوا بِها ثُمَّ یأتُونا فَیخْبِرُونا بِوِلایتِهِمْ وَیعْرِضُـوا عَلَینا نَصْـرَهُمْ.

 

امام محمدباقر علیه السلام فرمود:

همانا مردم فرمان یافته‌اند که سراغ این سنگ‌ها (ی کعبه) آمده، آن‌ها را طواف کنند، سپس نزد ما آیند و ولایت و همبستگی خویش را به ما خبر دهند و یاری خویش را بر ما عرضه کنند.

 

تمامیت حـج

 

            6 قالَ الصّـادق علیه السلام: اِذا حَجَّ اَحَدُکمْ فَلْیخْتِمْ بِزِیارَتِنا، لِأَنَّ ذلِک مِنْ تَمامِ الحَـجِّ.

 

امام صـادق علیه السلام فرمود:

هرگاه یکی از شما به زیارت حج رفت، آن را با زیارت ما به پایان برساند، چرا که این (دیدار ما) از نشانه‌های تمامیت وکمال حجّ است.

 

سیره فاطمه زهـرا علیهاالسلام

 

چهل حدیث «شهادت»

 

چهل حدیث «شهادت»

 

 

قالَ اللّهُ تبارک و تعالی:

وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوُا فی سَبیلِ اللّهِ أَمْواتا

بَلْ أَحْیآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ

 

خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:

هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده‌اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

سوره آل عمران، آیه 169

 

بخش اول

فضیلت شهادت

بالاترین نیکی‌ها

 

            1 قالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: فَوْقَ کلِّ ذی بِرٍّ بِرٌّ حَتّی یقْتَلَ فی سَبیلِ اللّهِ فَاذِا قُتِلَ فی سَبیلِ اللّهِ فَلَیسَ فَوْقَهُ بِرٌّ.

 

رسول خدا (ص) فرمود:

بالاتر از هرکاری خیری، خیر و نیکی دیگری است تا آنکه فردی در راه خدا کشته شود، و بالاتر از کشته شدن در راه خدا خیر و نیکی نیست.

 

برترین مرگ‌ها

 

            2 قالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: اَشْرَفُ الْمَوْتِ قَتْلُ الشَّهادَة.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

شهادت برترین مرگ‌ها است.

 

مرگ برتر

 

            3 قالِ اَمْیرُ الْمُؤمِنین علیه السلام: اِنَّ الْمَوْتَ طالِبٌ حَثیتٌ لایفُوتُهُ الْمُقیمُ وَلایعْجِزُهُ الْهارِبُ، اِنَّ اَکرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ.

 

امام علی علیه السلام فرمود:

مرگ، با شتاب تعقیب کننده است «همه را در یابد» نه ماندگان از دست برهند و نه فراریان او را باز دارند، گرامی‌ترین مرگ، کشته شدن است.

 

برترین‌قتل‌شهادت‌است

 

چهل حدیث «مروّت و جوانمردی»

 

چهل حدیث «مروّت و جوانمردی»

 

قال الحکیم فی کتابه الکریم:

وَ إِذا خاطَبَهُمْ الجاهِلُونَ

قـالُوا سَـلامـاً.

فرقان / 63

پروردگار متعال می‌فرماید:

چون نادانان، (جوانمردان) را خطاب کنند،

در جـواب فقط به آنان سـلام می‌کنند.

 

فصـل اول:

فضیلت جوانمردی

مروّت نامی فراگیر

 

            1 قـالَ عَـلِی علیه السلام: أَلْمُــرُؤَةُ اِسْمٌ جـامِـعٌ لِسائِرِ الْفَضائِلِ وَ الْمَحاسِنِ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مروّت، نامی است فراگیرنده هـمه فضیلت‌ها و خوبی‌ها.

 

مــیزان مـروّت

 

            2 قـالَ عَـلِی علیه السلام: مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلی قَدْرِ عَقْلِهِ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مروّت هر کس به قدر عقل و اندیشه اوست.

 

جــمال آدمـی

 

            3 قـالَ عَـلِی علیه السلام: مَیزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ، وَ جَمالُهُ مُرُوَّتُهُ.

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

امتیاز آدمی به عقل اوست و زیـبایی او به مـروّتـش.

 

ترغیب به صفات عالی

 

            4 قـالَ عَـلِی علیه السلام: أَلْمُـرُوَّةُ تَحُثُّ عَلَی الْمَکارِمِ

 

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مـروّت، آدمـی را بـه صفات عالی برمی انگیزاند.

 

بـازدارنده از پســتی

 

چهل حدیث «بهداشت و تندرستی»

چهل حدیث «بهداشت و تندرستی»

 

قالَ اللّه ُ تَعالی:

«یا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکمْ عِندَ کلِّ مَسجِدٍ وَکلُوا وَاشرَبُوا وَلاتُسْرِفُوا إنَّهُ لایحِبُ المُسْرِفینَ»

 

ای فرزندان آدم!

زینت (معنوی و مادی) خود را به هنگام رفتن به مسجد با خودبردارید،

و بخورید و بیاشامید واسراف نکنید،

که خداوند مسرفان را دوست نمی‌دارد.

 

فصـل اوّل:

اهمیت بهداشت

پاکیزگی محبوب خدا

 

            1 عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: إنَّ اللّه َ طَیبٌ یحِبُّ الطَیبَ، نَظیفٌ یحِبُّ النَّظافَةَ.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

خداوند پاک و پاکیزه است و پاکیزگی را دوست دارد،

تمیز است و تمیزی را دوست دارد.

 

بهشت جایگاه پاکیزگان

 

            2 عَنْ رَسْولِ اللّه صلی الله علیه و آله: إنَّ اْلإسْلامَ نَظیفٌ فَتَنَظَّفُوا، فَإنَّهُ لایدْخُلُ الْجَنَّةَ إلاّ نَظیفٌ

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

اسلام پاک و پاکیزه است پس شما هم پاکیزه باشید،

زیرا جز انسان پاکیزه کسی وارد بهشت نمی‌شود.

 

اخلاق پیامبران علیهم‌السلام

 

            3 عَنِ الرِّضا علیه السلام قالَ: مِنْ أخْلاقِ الأنْبِیاءِ التَّـنَظُّفُ.

 

امام رضا علیه السلام فرمود:

پاکیزگی از اخلاق پیامبران است.

 

تشویق به تمیزی