چهل حدیث گهربار از امام جعفر صادق(ع)

چهل حدیث گهربار منتخب

قالَ الا مامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ علیه السلام :
1 حَدیثی حَدیثُ اءبى ، وَ حَدیثُ اءبى حَدیثُ جَدى ، وَ حَدیثُ جَدّى حَدیثُ الْحُسَیْنِ، وَ حَدیثُ الْحُسَیْنِ حَدیثُ الْحَسَنِ، وَ حَدیثُ الْحَسَنِ حَدیثُ اءمیرِالْمُؤْمِنینَ، وَ حَدیثُ اءمیرَالْمُؤْمِنینَ حَدیثُ رَسُولِ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم ، وَ حَدیثُ رَسُولِ اللّهِ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.(69)
ترجمه :
فرمود:

سخن و حدیث من همانند سخن پدرم مى باشد،

و سخن پدرم همچون سخن جدّم ،

و سخن جدّم نیز مانند سخن حسین

و نیز سخن او با سخن حسن یکى است

و سخن حسن همانند سخن امیرالمؤ منین علىّ

و کلام او از کلام رسول خدا مى باشد،

که سخن رسول اللّه

به نقل از سخن خداوند متعال خواهد بود.

چگونه می توان، در ازدواج مجدد عدالت را رعایت نمود!!!؟

در کتاب کافی از نوح بن شعیب و محمد بن الحسن روایت شده است که
ابن ابی العوجاء از هشام بن حکم پرسید:
 مگر خدا حکیم نیست؟
هشام گفت: بله،
خداوند احکم الحاکمین است.
ابن ابی العوجاء گفت:
به من خبر ده از آیه:
«فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَهً»نساءآیه 3
«ازدواج کنید با آنچه که خوش آید شما را
 از زنان دو و سه و چهار
و اگر بترسیدکه عدالت را پیشه خود نکنید
پس یکی را به ازدواج خود در آورید».
مگر این حکم قرآن نیست؟
 هشام گفت: بله،
ابن ابی العوجاء گفت: پس به من خبر ده از آیه:
«وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَینَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِیلُوا کُلَّ الْمَیلِ فَتَذَرُوها کَالْمُعَلَّقَهِ»
نساء آیه 129
«و هرگز نمی‌توانید بین زنانتان عدالت را رعایت نمایید اگر چه بسیار علاقه به رعایت اعتدال علاقه داشته باشید...»
کدام حکیم به این گونه سخن می‌گوید؟
هشام جوابی نداشت.
 از همین رو به مدینه نزد حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ آمد
و ماجرای خود را باز گفت.
حضرت فرمود:
اینکه خدا می‌فرماید:
«فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ...»
مقصود عدالت در نفقه خرج زن است
و اینکه می‌فرماید:
«وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا...»
مقصودعدالت در محبت است.
چون هشام این جواب را به ابن ابی العوجاء رسانید،
وی گفت:
به خدا این جواب از خودت نیست. 

به نقل از پایگاه اندیشه قم

مراقب افرادی که حقیقت را می بیینند ولی قبول نمی کنند باشیم!!!

مرحوم طبرسى در احتجاج از هشام بن حکم، دانشمند معروفى که از شاگردان امام صادق علیه السلام بود مى‏ گوید که:
 ابن ابى العوجاء، و ابوشاکر دیصانى، و عبدالملک بصرى، و ابن مقفع- که همگى از ملاحده و افراد بى ایمان بودند-
کنار خانه کعبه جمع شده و اعمال حاجیان را به باد مسخره مى‏ گرفتند و بر قرآن طعنه مى ‏زدند.

ابن ابى العوجاء گفت:
بیایید هر کدام از ما یک چهارم قرآن را نقض کنیم
 (و چیزى همانند آن بیاوریم)
و میعاد ما سال آینده در همین جا خواهد بود
 در حالى‏ که تمام قرآن را نقض کرده ‏ایم؛
 زیرا نقض قرآن سبب ابطال نبوّت محمّد صلى الله علیه و آله،
و ابطال نبوّت او ابطال اسلام،
و اثبات حقانیت ادعاى ما است.

ملاکهای ناب در دوست یابی!!!!

امالى صدوق:
بسندش تا کسى که از امام صادق (ع) شنیده که می فرمود:
 دوستى حدودى دارد،
 و کسى که همه آنها را ندارد
دوست تمامى نیست،
و هر کس هیچ از آنها را ندارد
هیچ دوستش مشمار،
 حد یک،
اینکه نهان و عیانش برایت برابر باشند،
و دوم اینکه:
 آراستگى تو را آراستگى خودش بداند،
و عیب تو را عیب خودش شمارد،
سوم اینکه
 مال و مقام او را دگرگون بر تو نسازد
چهارم اینکه
تا هر جا توان دارد از تو دریغ ندارد
پنجم آنکه
در بدبختیها تو را وانگذارد.

((آداب معاشرت-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار ج‏1 ص : 111))

هیچ کس در وصول به کمالات معنوی، از فاطمه(س) پیشی نگرفته است.

زنی به حضور امام صادق(ع) آمد و گفت:
 من زن بی همسر هستم.
 امام فرمود: منظورت چیست؟
 او گفت: ازدواج نمی کنم و از آن دوری می نمایم.
 امام فرمود: چرا؟
 او عرض کرد:
با این کار می خواهم به مقام عالی معنوی برسم.
 امام صادق(ع) فرمود:
از این عقیده دست بردار،
هرگز ترک ازدواج موجب وصول به مقامات عالی معنوی نیست،
 اگر انسان با ترک ازدواج به چنین مقامی می رسید،
 حضرت فاطمه(س) سزاوارتر از تو بود که ترک ازدواج کند،
 چرا که هیچ کس در وصول به کمالات معنوی،
 از فاطمه(س) پیشی نگرفته است.

(برگرفته از نرم افزار حایت در هدایت به نقل از کتاب داستان دوستان تألیف اشتهاردی)

حد و مرز ارتباط فیزیکی با برادران دینی کجاست؟

شخصی به امام صادق علیه السّلام گفت:
آیا جایز است که انسان دوست خود را در آغوش گیرد و استقبال کند؟ حضرت فرمود:
 آری،
پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله در روز فتح خیبر مطّلع شد که
 جعفر از حبشه بازگشته و به سوی مدینه می آید،
 پس فرمودند:
 به خدا نمی دانم کدام یک از این دو حادثه مرا بیشتر خوشحال کرد، فتح و پیروزی در جنگ و یا بازگشت جعفر!
 سپس در انتظار جعفر باقی ماند
و چون او آمد حضرت برخاست
و به استقبال او رفت و او را در آغوش گرفت
و بین دو چشمش را بوسید.    

(برگرفته از نرم افزار هدایت در حکایت) 

مشکل اینجاست: فرمانبردار نبودن از ولی خدا!!!

                    

عبد الله بن اَبی یَعْفور

که از خواصّ یاران امام صادق (ع) است

به حضرت عرض کرد:

«به خدا قسم اگر اناری را به دو نیمه تقسیم کرده،

نصفش را حلال و نصف دیگر را حرام بنامی،

من بی چون و چرا تسلیم هستم.»

معرفت امام حق و پیروی از او ستون فقرات بصیرت مردان خداست. 

(برگرفته از نرم افزار هدایت در حکایت)  

نگاه هدفمند به آموزه های اهلبیت(ع)

حضرت صادق (ع) در سفری بین راه،
کسی را دیدند که در کنار جاده،
 زیر سایه درختی به یک وضعی خودش را انداخته که معلوم است، ناراحت می باشد
و حالش غیر عادی است
(حضرت) به فردی که همراهش بود فرمود:
برویم ببینیم این مرد چه گرفتاری دارد.
 وقتی نزدیک او رفتند،
 از وضع لباس مخصوص او فهمیدند که مسلمان نیست
و صدایش هم در نمی آمد،
پس از بررسی، فهمیدند
 این مرد تشنه و گرسنه و در این بیابان تنها مانده است.
 حضرت دستور فرمودند تا آب و نانش دهند
 شخصی که همراه امام بود گفت
«این مرد کافر است، مگر ما می توانیم به کافران هم محبّت کنیم؟» حضرت فرمودند:
«آری، این محبّت، ضربه ای به جایی نمی زند و دشمنی با مسلمانان نیست.»

(برگرفته از نرم افزار هدایت در حکایت)

چند کلامی گهربار از امام صادق(ع)

جنگ و درگیری واقعی را دریابید!!!

چرا بعضیها نمی خوابند!!!؟؟

امام صادق (ع) فرمود:

پنج کس دچار بى ‏خوابى هستند:

کسى که آهنگ ریختن خونى کرده‏ است.

و آنکه ثروت فراوانى دارد ولى نگهبان امینى براى ثروت خود ندارد.

و آنکه براى بدست آوردن حیثیت اجتماعى متوسل بدروغ و بهتان گردد.

و آنکه بدهى زیادى گردن‏گیرش شده است و مالى ندارد تا ادا کند.

و عاشقى که در معرض جدائى از معشوق خویش است.

الخصال / ترجمه فهرى، ج‏1، ص: 328